Papst Franziskus: Pastor der …

Die Welt sieht jetzt, wie ein frommer katholischer Seelenpastor aus Argentinien in der Person unseres gegenwärtigen Heiligen Vaters, Papst Franziskus, aussieht. Seine ruhige Zurückhaltung, sein tiefes Gebet und seine Spiritualität, seine Demut und Nächstenliebe, sein einfacher und sparsamer Lebensstil, seine Lehrorthodoxie, seine liturgische Ehrfurcht und insbesondere sein persönlicher pastoraler Stil und sein außergewöhnliches Talent als Prediger und Kommunikator erinnern mich alle an Vater Abel, der heilige argentinische Pastor meiner Kindheit und frühen Teenagerjahre in der Pfarrei Unserer Lieben Frau von Guadalupe in Guadalupe, Kalifornien. Viel Gebet, sorgfältiges Studium und Meditation unter der Leitung des Heiligen Geistes flossen in die Vorbereitung jeder seiner täglichen morgendlichen Predigten über die Schriftlesungen ein. Trotz seines bescheidenen Äußeren war Pater Abel ziemlich gelehrt und mit der katholischen Lehre und Theologie und den Vätern und Ärzten der Kirche sowie mit der biblischen Geschichte und Exegese bestens vertraut. Außerdem stimmte er mit dem überein, wo Papst Johannes Paul II. Und Kardinal Ratzinger zu Beginn des dritten Jahrtausends die Kirche leiteten. Pater Abel war nicht nur ein Mann mit tiefem Gebet und hoher Bildung, sondern auch ein guter Lehrer. Seine täglichen Predigten in der Messe, die sich oft auf drei grundlegende „Elemente“ konzentrierten, waren einfach und direkt, aber tiefgreifend und reich an theologischen Einsichten – ähnlich wie die von Papst Franziskus. Sie wurden immer langsam und sorgfältig geliefert, damit wir jedes Wort und jede Idee erfassen konnten, die er uns vorstellte, und er nahm direkten Blickkontakt mit jedem seiner Zuhörer auf, während er sprach, genau wie Papst Franziskus. Und das Beste ist, dass diese Predigten immer direkt aus seinem Kopf und seinem Herzen kamen, ohne die Hilfe eines vorbereiteten Textes – genau wie die täglichen Messe-Predigten von Papst Franziskus.

Die Predigten von Pater Abel beleuchteten die heiligen Schriften und ließen sie für uns einfache Laien lebendig werden. Er war ein wahrer Pastor, der uns geistlich mit dem Wort Gottes und den Sakramenten der Kirche speiste und uns inspirierte, unseren christlichen Glauben durch sein Beispiel eines heiligen Lebens zu leben. Jetzt tut Papst Franziskus – ein weiterer argentinisch-katholischer Seelenpastor – dasselbe wie der Hirte seiner kleinen Herde an der Domus Sanctha Marthae, der Bischof von Rom und der Oberste Pastor der Universalkirche. Wie sein Schutzpatron, der Heilige Franziskus von Assisi, ist er ein Reformer, der von Gott berufen wurde, seine zerfallende Kirche in einem korrupten und materialistischen Zeitalter des radikalen Säkularismus wieder aufzubauen. Er führt diese Reformmission ganz einfach und effektiv durch, indem er mutig die volle Wahrheit des Evangeliums Jesu Christi predigt und authentisch lebt. Durch seine klare Lehre und sein persönliches Beispiel des demütigen Dienstes bringt er die Kirche zu den Wurzeln ihres Glaubens und zum Wesen der Botschaft des Evangeliums zurück.

Aus seinen frühesten Worten und Taten als Nachfolger des heiligen Petrus hat dieser Mann deutlich gemacht, dass er gekommen ist, um zu dienen, nicht um gedient zu werden. Indem er sich demütig als „Bischof von Rom“ und nicht als „Papst“ bezeichnete, zeigte er, dass er nicht daran interessiert ist, die Macht des Papsttums zu nutzen, um andere für seine eigene Selbstvergrößerung zu kontrollieren und zu dominieren – als einige arrogante und Korrupte Papsttümer in der Geschichte der Kirche haben dies leider getan, was zu Spaltungen, Spaltungen und Kriegen geführt hat. Papst Franziskus sieht sein Amt vielmehr als einen Dienst des liebevollen Dienstes an den Gläubigen Christi, dessen Aufgabe es als Bischof von Rom ist, „alle Kirchen in Nächstenliebe zu präsidieren“ und sie so im einen wahren Glauben Christi zu vereinen. Diese einfache und bescheidene Herangehensweise an das Papsttum entspricht den Wünschen nach päpstlicher Reform und christlicher Einheit, die der selige Johannes Paul II. In seiner Enzyklika von 1995 zum Ausdruck gebracht hat Ut Unum Sint (damit sie alle eins sind). Die tiefe Demut und Nächstenliebe von Papst Franziskus wirkt sich bemerkenswert positiv auf die Führer der orthodoxen Kirchen aus, die seit 1054 von der vollständigen Gemeinschaft mit Rom getrennt sind. Seine päpstliche Einweihungsmesse war die erste seit fast einem Jahrtausend, an der der Patriarch teilnahm von Konstantinopel. Diese höchst bedeutende Geste war ein klares Zeichen dafür, dass die orthodoxen Kirchen unter dem Einfluss von Papst Franziskus nun ernsthaft auf eine vollständige Wiedervereinigung mit der Kirche von Rom zusteuern. Schließlich waren es nicht so sehr Meinungsverschiedenheiten und kulturelle Unterschiede, die die Ost- und Westkirche trennten, sondern die imperiale, herrschsüchtige Haltung bestimmter korrupter und machtgieriger Päpste im frühen Mittelalter, die zum großen Schisma führten. So wie ein Mangel an Nächstenliebe durch bestimmte Päpste die Kirchen spaltete, hilft die Nächstenliebe von Papst Franziskus, sie wieder zu vereinen und die alten Wunden der Spaltung zu heilen.

Die bescheidene christliche Haltung und die herzliche persönliche Haltung von Papst Franziskus haben ihn nicht nur bei seinen Mitkatholiken und anderen Christen beliebt gemacht, sondern auch die Bewunderung und den Respekt von Menschen guten Willens in der gesamten modernen säkularen Welt geweckt. UN-Generalsekretär Ban Ki-Moon lobte ihn als „einen Mann des Friedens und der Absicht“ und „eine Stimme für die Stimmlosen“. Er wurde von zum „Mann des Jahres“ ernannt Vanity Fair Zeitschrift. „Papst Franziskus ist die beste Nachricht für die katholische Kirche seit Jahrhunderten“, erklärte Sänger Elton John kürzlich in einem Interview. „Diesem Mann ist es allein gelungen, die Menschen zu den Lehren Christi zurückzubringen … Nichtkatholiken wie ich stehen auf, um die Demut jeder seiner Gesten zu begrüßen … Franziskus ist ein Wunder der Demut in einer Zeit von Nichtigkeit.“ Und der italienische Atheist Giorgio Faletti gab zu, dass „Jorge Mario Bergoglio mir sofort ein großartiger Kommunikator erschien, eine Person, die durch sein Gesicht die Güte inspiriert, die der Vertreter der Katholiken in der Welt inspirieren muss, ein Mann, der die Qualitäten hat, mit seiner Figur zu reparieren all die Skandale, die in letzter Zeit das Image des Vatikans und dessen Repräsentation beschädigt haben. „

In seinen formell vorbereiteten Reden und Ansprachen sowie in seinen unzeitgemäßen täglichen Messe-Predigten in der Domus Sanctha Marthae-Kapelle predigt Papst Franziskus mutig die volle Wahrheit des Evangeliums Christi, ohne schwierige oder kontroverse Bereiche zu minimieren oder zu beschönigen. In seiner ersten Predigt als Papst in der Sixtinischen Kapelle forderte er die Kirche auf, das Kreuz nicht abzulehnen: „Wenn wir ohne Kreuz reisen … sind wir keine Jünger des Herrn.“ In der Predigt bei seiner Installationsmesse erinnerte uns Papst Franziskus an unsere grundlegende menschliche Verantwortung, die gesamte Schöpfung Gottes, einschließlich des menschlichen Lebens und der natürlichen Umwelt, zum Wohle aller zu schützen. In seiner ersten Ansprache an das diplomatische Korps des Heiligen Stuhls machte er auf „die geistige Armut unserer Zeit“ aufmerksam, die sich in dem manifestierte, was sein Vorgänger Benedikt XVI. Als „Tyrannei des Relativismus“ bezeichnete, und erklärte: „Franz von Assisi erzählt Wir sollten daran arbeiten, Frieden zu schaffen. Aber es gibt keinen wahren Frieden ohne Wahrheit! Es kann keinen wahren Frieden geben, wenn jeder sein eigenes Kriterium ist, wenn jeder immer ausschließlich seine eigenen Rechte beanspruchen kann, ohne gleichzeitig für das Wohl anderer zu sorgen von allen auf der Grundlage der Natur, die jeden Menschen auf dieser Erde verbindet. “ In Übereinstimmung mit seinen beiden Vorgängern hat Papst Franziskus auch die Ungerechtigkeit und Unmenschlichkeit des gegenwärtigen globalen Wirtschaftssystems kritisiert, die es einigen wenigen ermöglicht, auf Kosten vieler enorm zu profitieren. Er hat „die Diktatur einer namenlosen, gesichtslosen Wirtschaft“ verurteilt und darauf hingewiesen, dass wir in eine „globalisierte Gleichgültigkeit“ geraten sind, die uns die Fähigkeit genommen hat, mit unseren leidenden Brüdern und Schwestern in anderen Teilen der Welt zu sympathisieren. Durch diese und viele andere Predigten und Ansprachen schüttelt Papst Franziskus uns Christen aus unserer bequemen Selbstzufriedenheit heraus und fordert uns auf, das Evangelium so total, radikal und authentisch zu leben, dass es unser Leben völlig verändert und die moderne Welt verändert.

In seiner letzten und größten Enzyklika Caritas in Veritate (Nächstenliebe in Wahrheit), Papst Benedikt XVI. Proklamierte: „Die Wahrheit zu verteidigen, sie mit Demut und Überzeugung zu artikulieren und im Leben davon Zeugnis zu geben, sind … anspruchsvolle und unverzichtbare Formen der Nächstenliebe.“ Als 265. Nachfolger des heiligen Petrus setzt Papst Franziskus nun diese wesentliche Mission der christlichen Nächstenliebe fort. Mit seinen Worten und seinem Beispiel predigt er die Wahrheit, die uns befreien wird, die Wahrheit, die die Kraft hat, die Menschheit vor Selbstzerstörung zu retten. Und langsam aber sicher zieht er die moderne säkularisierte Welt zurück zu Christus. Papst Franziskus ist mehr als nur der Führer der katholischen Kirche geworden; Er ist der Pastor der Welt geworden.

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